diartikansebagai segala hasrat manusia terhadap keindahan atau estetika. Bentuk keindahan yang beraneka ragam itu muncul dari sebuah permainan imajinatif dan kreatif. Hal itu dapat memberikan kepuasan batin bagi manusia. Secara garis besar, kita dapat memetakan bentuk kesenian dalam tiga garis besar, yaitu seni rupa, seni suara dan seni tari.A. Pengertian Keindahan Keindahan itu baru jelas jika telah dihubungkan dengan sesuatu yang berwujud atau suatu karya. Dengan kata lain keindahan itu barn dapat dinikmati jika dihubungkan dengan suatu bentuk. Menurut The Liang Gie dalam bukunya “Garis besar estetika”. Menurut asal katanya, dalam bahasa Inggris keindahan itu diterjemahkan dengan kata “beutiful” dalam bahasa Perancis–“beau”, sedang Italia dan spanyol “belld’ berasal dari kata latin “bellum”. Akar katanya adalah “bonum” yang berarti kebaikan, kemudian mempunyai bentuk’ pengecilan menjadi “bonellum” dan terakhir diperpendek sehingga ditulis “bellum. Menurut cakupannya orang hams membedakan antara keindahan sebagai suatu kwalita abstrak dan sebagai sebuah benda tertentu yang indah. Untuk perbedaan ini dalam bahasa Inggris sering dipergunakan istilah beauty keindahan dan the beautiful benda atau hal yang indah. Dalam pembatasan filsafat kedua pengertian itu kadang-kadang dicampuradukkan raja. Disamping itu-terdapat pula perbedaan menunit luasnya pengertian, yakni Keindahan dalam arti yang luas Keindahan dalam arti estetis mumi Keindahan dalam arti terbatas dalam hubungannya dengan penglihatan Bangsa Yunani juga mengenal pengertian keindahan dalam arti estetis yang disebutnya symmetria’ untuk keindahan berdasarkan penglihatan misalnya pada karya pahat dan arsitektur. dan hamlonia untuk keindahan berdasarkan pendengaran musik. Jadi pengertian keindahan yang seluas-luasnya meliputi Keindahan seni Keindahan alam Keindahan moral Keindahan intelektual Keindahan dalam arti estetis mumi menyangkut pengalaman estetis dari seseorang dalam hubungannya dengan segala sesuatu yang diserapnya. Sedang keindahan dalam arti terbatas lebih disempitkan sehingga hanya menyangkut benda-benda yang dicerapnya dengan penglihatan, yakni berupa keindahan dan bentuk dan warna. keindahan pada dasamya adalah sejumlah kwalita, pokok tertentu yang terdapat pada suatu hal. Kwalita yang paling sering disebut adalah kesatuan unity, keselarasan harmony, kesetangkupan symmetry, keseimbangan balance dan perlawanan contrast. Ada pula yang berpendapat, bahwa keindahan adalah suatu kumpulan hubungan-hubungan yang selaras dalam suatu benda dan di antara benda itu dengan Si pengamat. Filsuf dewasa ini merumuskan keindahan sebagai kesatuan hubungan yang terdapat antara pencerapan-pencerapan inderawi kits beaty is unity of formal relations of our sense perceptions. Sebagian filsuf lain menghubungan pengertian keindahan dengan ide kesenangan pleasure, yang merupakan sesuatu yang menyenangkan terhadap penglihatan atau pendengaran. Filsuf abad pertengahan Thomas Aquinos 1225-1274 mengatakan, bahwa keindahan adalah sesuatu yang menyenangkan bilamana dilihat. B. Perbedaan Antara Keindahan Sebagai Kualitas Abstrak dan Sebuah Benda Tertentu Yang Indah Keindahan sebagai suatu kualitas abstrak Beauty as an abstract quality menggambarkan sesuatu yang kontemporer dan bersifat nonrealistic di mana sang pencipta karya menggambarkan sesuatu yang tidak bisa dimengerti secara umum dan tidak sesuai dengan realita. Keindahan sebagai kualitas abstrak menggambarkan suatu bentuk dalam yang keindahan di mana keindahan tersebut bersifat eksklusif dan hanya dapat dimengerti oleh orang yang menciptakan keindahan tersebut berdasarkan apa yang dipahaminya. Sedangkan keindahan sebagai sebuah benda tertentu yang indah adalah keindahan yang memiliki konsep pemahaman dan nilai yang berbeda dengan kualitas abstrak di mana benda yang dimaksud dalam hal ini adalah sesuatu yang mewakili keindahan secara umum dan dapat dengan mudah diterima maupun dipahami oleh masyarakat. Contoh keindahan dalam bentuk benda Secara alami Manusia menaruh rasa kagum atas keindahan alam yang merupakan ciptaan dari Yang Maha Kuasa. Buatan tangan Karya seni yang memiliki nilai estetika yang dapat dinilai oleh manusia. Menurut cakupan orang harus membedakan antara keindahan sebagai suatu kwalita yang abstrak dan sebagai sebuah benda tertentu yang indah. Dalam pembatasan filsafah kedua pengertian itu kadang-kadang dicampuradukkan saja. Disamping itu terdapat pula perbedaan menurut luasnya pengertian, yakni Keindahan dalam arti yang luas Keindahan dalam arti estetis murni Keindahan dalam arti terbatas dalam hubungannya dengan penglihatan C. Keindahan Seluas-seluasnya Keindahan itu tidak bisa disamakan dengan materi tetapi keindahan itu adah kepuasan yang muncul dari dalam hati dan sesuatu yang kita bayangkan karena kita ingin mencapainya, butuh waktu untuk menimbulkan keindahan dalam diri, disaat ke indahan itu muncul maka tercipatalah kedamaina dalam hati kita yang merasakan keindahan. Dalam pembatasan filsafat kedua pengertian itu kadang-kadang dicampuradukkan saja Disamping itu terdapat pula perbedaan menurnt luasnya pengertian, yakni Keindahan dalam arti yang luas Keindahan dalam arti estetis murni Keindahan dalam arti terbatas dalam hubungannya dengan penglihatan Keindahan dalam arti luas merupakan pengertian semula dari bangsa Yunani dulu yang didalamnya tercakup pula kebaikan. Keindahan yang seluas-luasnya meliputi Keindahan alam Keindahan seni Keindahan moral Keindahan intelektual Keindahan ini lah yang mencakup semua nilai keindahan yang pada dasarnya mempunyai nilai tersendiri , dengan cara pandang yang berbeda pada setiap manusia. Keindahan tersusun dari berbagai keselarasan dan kebalikan dari garis, warna, bentuk, nada, dan kata-kata. Ada pula yang berpendapat bahwa keindahan adalah suatu kumpulan hubungan-hubungan yang selaras dalam suatu benda dan di antara benda itu dengan si pengamat. Manusia menikmati keindahan berarti manusia mempunyai pengalaman keindahan. Pengalaman keindahan biasanya bersipat terlihat visual atau terdengar auditory walaupun tidak terbatas pada dua bidang tersebut keindahan tersebut pada dasarnya adalah alamiah. Alam itu ciptaan Tuhan. D. Nilai-nilai Etetik Dalam rangka teori umum tentang nilai The Liang gie menjelaskan bahwa pengertian keindahan dianggap sebagai salah satu jenis nilai sepertihalnya nilai moral, nilai ekonomik, nilai pendidikan dan sebagainya. Nilai yang berhubungan dengan segaa sesuatu yang tercakup dalam pengertian keindahan disebut nilai estetik. Nilai adalah suatu relaitas psikologis yang harus dibedakan secara tegas dari kegunaan, karena terdapat dalam jiwa manusia dan bukan pada bendanya itu sendiri. Nilai itu oleh orang dipercaya terdapa pada sesuatu benda sampai terbukti letak benarannya. Tentang nilai ada yang membedakan antara nilai subyektif dan nilai obyektif. Atau ada yang membedakan nilaiperseorangan dan nilai kemasyarakatan. Tetapi penggolongan yang penting adalah nilai instrinsik dan nilai ekstrinsik. Nilai ekstrinsik adalah sifat baik dari suatu benda sebagai alat atau sarana untuk sesuatu hal lainnya instrumental/contributoryyakni nilai yang bersifat sebagai alat atau membantu. Nilai instrinsik adalah sifat baikdari benda yang bersangkutan, atusebagai sesuatu tujuan, atau demi kepentingan benda itu sendiri. Sebagai contoh Puisi. Bentuk puisi yang terdiri dari bahasa, diksi baris, sajak, irama, itu disebut nilai ekstrinsik, sedangkan pesanyang ingin disampaikan kepada pembaca melalui alat benda puisi itu disebut nilai instrinsik. Tarian damarwulanMinakjonggo merupakan nilai ekstrinsik, sedang pesan yang ingin disampaikan oleh tarian itu ialah kebaikan melawankejahatan merupakan nilai instrinsik. D. Perbedaan Nilai Ekstrinsik dan Instrinsik – Nilai ekstrinsik Nilai ekstrinsik adalah sifat baik dari suatu benda sebagai alat atau sarana untuk sesuatu hal lainnya “instrumental! Contributory value”, yakni nilai yang bersifat sebagai alat atau membantu contohnya uisi, bentuk puisi yang terdiri dari bahasa, diksi, baris, sajak, irama, itu disebut nilai ekstrinsik – Nilai intrinsik Nilai intrinsik adalah sifat baik dari benda yang bersangkutan, atau sebagai suatu tujuan, ataupun demi kepentingan benda itu sendiri. Contohnya pesan puisi yang ingin disampaikan kepada pembaca melalui alat benda puisi itu disebut nilai intrinsik. E. Pengertian Kontemplasi dan Ekstansi Kontemplasi adalah dasar dalam diri manusia untuk menciptakan sesuatu yang indah yang merupakan suatu proses bermeditasi merenungkan atau berpikir penuh dan mendalam untuk mencari nilai-nilai, makna, manfaat dan tujuan atau niat suatu hasil penciptaan. Ekstansi adalah dasar dalam diri manusia untuk menyatakan, merasakan dan menikmati sesuatu yang indah. Apabila kontemplasi dan ekstansi itu dihubungkan dengan kreativitas, maka kontemplasi itu faktor pendorong untuk menciptakan keindahan, sedangkan ekstansi merupakan faktor pendorong untuk merasakan, menikmati keindahan. Karena derajat atau tingkat kontemplasi dan ekstansi itu berbeda-beda antara setiap manusia, maka tanggapan terhadap keindahan karya seni juga berbeda-beda. Manusia menciptakan berbagai macam peralatan untuk memecahkan rahasia gejala alami tersebut. Semuanya ini dilakukan dan hanya bisa terjadi berdasarkan resep atau pemikiran pendahuluan yang dihasilkan oleh kontemplasi. Siklus kehidupan manusia dalam lingkup pandangan ini menunjukkan bahwa kontemplasi selain sebagai tujuan juga sebagai cara atau jalan mencari keserba sempurnaan kehidupan manusia.
Segala Hasrat Manusia Terhadap Keindahan Disebut. “Budaya” adalah “daya dan karakter” yang konkret cipta, niat, dan rasa. Budaya menurut para tukang adalah sebagai berikut Soelaiman Soemardi & Selo Soemardjanmenerangkan bahwa satu tamadun yakni buah atau hasil karya cipta & rasa umum. Suatu kebudayaan memang mempunyai hubungan yang amat dekat dengan perkembangan yang ada di masyarakat. Parsudi Suparian, mengatakan budaya akan melambari segala apa perilaku dalam masyarakat, karena budaya adalah pengetahuan hamba allah yang seluruhnya digunakan bikin memaklumi dan memafhumi mileu & pengalaman yang terjadi kepadanya. Koentjaraningrat mengartikan bahwa tamadun adalah keseluruhan sistem gagasan milik diri manusia dengan sparing. Secara awam, budaya adalah segala apa sesuatu yang tertuju plong diri basyar yang diperolehnya sejak lahir kemudian diterapkan dalam aktivitas sehari-hari. Contohnya budaya makan menunggangi kepercayaan dan budaya bersalaman dengan ayah bunda sebelum berangkat ke sekolah. Sejak anak masih balita diajarkan bersantap memperalat kepercayaan sehingga hingga dewasapun anak asuh makan menggunakan pendamping. Semenjak mungil anak diajarkan kerjakan benar santun kepada ibu bapak salah satunya melalui bersalaman dengan ibu bapak sebelum berangkat ke sekolah. Sampai dewasapun anak takdirnya akan keluar apartemen berpamitan dengan ayah bunda. Honigmann yang dalam buku cak bimbingan antropologinya, berjudul The World of Man 1959 hlm. 11-12, membedakan adanya tiga “gejala tamadun”, ialah 1 ideas, 2 activities,dan 3 artifacts. Kultur ada tiga wujud, yaitu Wujud kebudayaan sebagai suatu kompleks dari ide, gagasan, nilai, norma, regulasi, dan sebagainya. Wujud peradaban sebagai satu kompleks aktivitas serta tindakan berpola berasal hamba allah kerumahtanggaan masyarakat. Wujud tamadun bak benda-benda hasil karya cucu adam. Menurut Koentjaraningrat ada tujuh unsur kebudayaan universal ialah Bahasa adalah suatu pengucapan nan sani dalam elemen kebudayaan dan sekaligus menjadi alat broker yang penting bagi orang bagi meneruskan alias mengadaptasi centung tamadun. Buram bahasa terserah dua yaitu bahasa verbal dan bahasa gubahan. Sistem takrif itu berkisar sreg pegetahuan adapun kondisi umbul-umbul sekelilingnya dan sifat resan peralatan nan dipakainya. Sistem pengetahuan meliputi ruang pengatahuan tentang alam sekitar, flora dan fauna, musim, ruang dan qada dan qadar, sifat sifat dan tingakh larap sesama individu, tubuh cucu adam. Sistem Kemasyarakatan atau Organisasi Sosial. Organisasi Sosial yaitu sekelompok masyarakat yang anggotanya merasa satu dengan sesamanya. Sistem kemasyarakatan ataupun organisasi sosial yang membentangi kekerabatan, pernah dan universitas, sistem kenegaraan, sistem kesatuan hidup, jamiah. Sistem Peralatan Hidup dan Teknologi. Nan dimaksud dengan teknologi adalah jumlah keseluruhan teknik yang dimiliki oleh para nggota satu masyarakat, menutupi keseluruhan mandu bertindak dan berbuat dalam hubungannya degnan akumulasi bahan korban menta, pemrosesan bahan bulan-bulanan itu untuk dibuat menjadi alat kerja, penyimpanan, gaun, perumahan, radas trasportasi dan kebutuhan enggak yang faktual benda meterial. Anasir teknologi yang minimal menonjol adalah peradaban fisik yang membentangi, instrumen alat produksi, senjata, wadah, rezeki dan minuman, baju dan perhiasan, tempat berlindung dan perumahan serta perangkat alat transportasi. Sistem alat penglihatan pencaharian hidup yaitu apa usaha cucu adam kerjakan mendapatkan barang dan jasa yang dibutuhkan. Sistem mata pencaharian hidup atau sistem ekonomi yang meliputi, berburu dan mengumpulkan makanan, bertemu dengan tanam, peternakan, perikanan, perbisnisan. Sistem religi dapat diartikan sebagai sebuah sistem nan terpadu antara keimanan dan praktek keagamaan yang berhubungan dengan hal kejadian suci dan tidak terjangkau oleh akal. Sistem religi yang menutupi, sistem kepercayaan, sistem biji dan pandangan hidup, komunikasi religiositas, upacara keimanan. Secara sederhana kesenian bisa diartikan sebagai barang apa hasrat khalayak terhadap keindahan. bentuk kendahan yang beraneka tagam itu timul terbit permainan imajinasi kreatif yang boleh memberikan kepuasan batin bagi amnusia. Secara garis segara, kita dapat memetakan bentuk kesenian dalam tiga garis besar, yaitu seni rupa, seni celaan dan seni tari. Ada heksa- isi atau substansi terdahulu budaya, yaitu sebagai berikut 1. Sistem Proklamasi Melalui sistem pengetahuan, individu rani beradaptasi untuk menyeimbangkan hidupnya dengan pataka sekitarnya. Melintasi sistem pengetahuan pun orang ki berjebah meningkatkan produktivitas kebutuhan hidupnya. 2. Sistem Nilai Budaya Menurut Koentjaraningrat, sistem nilai budaya terdiri atas konsep-konsep nan nyawa privat pikiran sebagian ki akbar warga masyarakat. Oleh karena itu, suatu sistem nilai budaya rata-rata berfungsi sebagai pedoman tertinggi untuk kelakuan individu. 3. Persepsi Biasanya disebut juga sudut pandang dari sendiri bani adam maupun kelompok masyarakat mengenai satu situasi ataupun suatu komplikasi. Intern hal tertentu, pelahap terjadi persepsi yang satu berbeda dengan skandal yang lain. 4. Pandangan hidup Pandangan hidup adalah konsep yang dimiliki seseorang atau golongan masyarakat yang bermaksud menanggapi alias menerangkan satu masalah tertentu. 5. Etos Budaya Menurut Koentjaraningrat, etos yaitu watak spesial dari suatu kultur yang terlihat dari luar. Arketipe etos antara tak, tendensi tingkah kayun, kegemaran, alias benda-benda hasil budaya nan khas. 6. Sistem Tangan kanan Ada kalanya pengetahuan, pemahaman, dan daya tahan awak manusia dalam menguasai dalam mengatasi dan mengungkap rahasia-rahasia alam tinggal terbatas. Kredit-biji budaya merupakan biji- angka yang disepakati dan terpatri privat satu masyarakat, jangkauan organisasi, lingkungan masyarakat, yang mengakar plong suatu kebiasaan, kepercayaan believe, fon-simbol, dengan karakteristik tertentu yang boleh dibedakan satu dan lainnya sebagai acuan prilaku dan tanggapan atas segala apa yang akan terjadi alias medium terjadi. Referensi Koentjaraningrat. 1983. Khalayak dan Kebudayaan di Indonesia. Jakarta Djambatan. Koentjaraningrat. 2009. Pengantar Ilmu Antropologi. Jakarta Rineka Cipta. Navigasi Tulisan Source
Keseniandiartikan sebagai segala hasrat manusia terhadap keindahan. Sedangkan bentuk keindahan yang beranakaragam itu muncul dari imajinasi kreatif manusia. Selain itu, tentunya juga dapat memberikan kepuasan batin bagi manusia. Sunda. Seni dihartikeun salaku sagala kahayang manusa pikeun kaéndahan. Sedengkeun rupa-rupa wangun kaéndahan
Manusiadan keindahan Manusia Manusia atau orang dapat diartikan berbeda-beda dari segi biologis, rohani, dan istilah kebudayaan, atau secara campuran.Secara biologis, manusia diklasifikasikan sebagai Homo sapiens (Bahasa Latin yang berarti "manusia yang tahu"), sebuah spesies primata dari golongan mamalia yang dilengkapi otak berkemampuan tinggi.
Menurut Emmanuel Kant.> Meninjau keindahan dan 2 segi. Pertama dan segi arti yang sub ycktif dan kedua dan segi arti yang obyektif.a. Yang adalah sesuatu yang tanpa dircnungkan dan tanpa sangkut paut dengan kegunaan praktis, tetapi mendatangkan rasa senang pada si penghayat.b. Yang dan suatu obyek terhadap tujuan yang dikandungnya, scjauh obyek ini tidak ditinjau dan segi gunanya. Definisi keindahan menurut immanuel kant Meninjau keindahan 2 pertama yaitu arti yang subyektif dan segi kedua yaitu arti obyektif adalah sesuatu yang tanpa direnungkan dan tanpa sau paut dengan kegunaan praktis,tetapi mendatangkan rasa senang pada si penghayat dan suatu obyek terhadap tujuan yang dikandungnya,sejauh obyek ini tidak ditinjau dari seni gunanyaSetiapmanusia memiliki keindahan. Keindahannya baik dari dalam, dari luar, maupun yang ada disekitarnya. Kata keindahan berasal dari kata indah, artinya bagus, permai, cantik, elok, molek dan sebagainya. Keidahan identik dengan kebenaran. Keindahan kebenaran dan kebenaran adalah keindahan. Keduanya mempunyai nilai yang sama yaitu abadi, dan
100% found this document useful 1 vote621 views7 pagesOriginal Title2. Manusia Dan KeindahanCopyright© Attribution Non-Commercial BY-NCAvailable FormatsDOC, PDF, TXT or read online from ScribdShare this documentDid you find this document useful?100% found this document useful 1 vote621 views7 pagesManusia Dan KeindahanOriginal Title2. Manusia Dan KeindahanJump to Page You are on page 1of 7 You're Reading a Free Preview Pages 4 to 6 are not shown in this preview. Reward Your CuriosityEverything you want to Anywhere. Any Commitment. Cancel anytime.
PengertianHasrat, Jenis, dan Contohnya. Manusia adalah seorang individu yang memiliki beragam arti karakter maupun perilaku. Setiap yang dilakukannya menjadi simbol atau lebeling untuk mereka sendiri dan itulah yang dinamakan branding dalam diri manusia. Sehingga agar seseorang mendapat julukan yang baik maka dirinya harus melakukan perbuatan7 Unsur Kebudayaan Universal Menurut Koentjaraningrat – Salam buat pembaca Ibnudin, salam budaya. Bila berbicara mengenai budaya tentunya saja Indonesia adalah Rajanya, betulkan? Indonesia merupakan negara yang memiliki keanekaragaman budaya yang sangat banyak dan juga menarik pastinya. Namun, apakah diantara kita sebagai generasi penurus bangsa ini tahu mengenai pengertian budaya atau kebudayaan? Lalu unsur-unsur di dalam kebudayaan? Akan menjadi pertanyaan besar bila kita tidak bisa menjawab. Untuk itu, perlu bagi kita untuk mengetahui pengertian kebudayaan, unsur-unsur kebudayaan dan ciri kebudayaan. Penulis sertakan dalam artikel ini definisi kebudayaan menurut beberapa ahli, seperti Koentjaraningrat, Ralph Linton, dan masih banyak lain. Sumber Pengertian Budaya Pengertian Budaya Sumber Secara umum pengertian budaya adalah adat atau suatu kebiasaan yang dilakukan oleh suatu masyarakat. Dengan begitu bisa dikatakan kebudayaan adalah suatu sikap yang telah mengakar ke dalam setiap orang. Untuk lebih jelasnya di bawah ini beberapa pengertian yang lebih rinci sebagai berikut Pengertian budaya secara umum Budaya merupakan suatu cara untuk hidup yang berkembang, menjadi milik bersama sebuah kelompok manusia, serta diteruskan ke setiap generasi. Selain itu, budaya juga dapat menjadi pengatur manusia agar mampu hidup dengan baik, dari tindakan, perbuatan dan lisan. Pengertian budaya secara istilah Budaya atau kebudayaan dalam bahasa inggris disebut dengan kata culture. Kata tersebut berasal dari bahasa latin Colere yang berarti mengolah atau mengerjakan. Dapat juga diartikan mengolah tanah atau bertani. Pengertian budaya menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia Kamus Besar Bahasa Indonesia KBBI mengartikan budaya sebagai suatu pemikiran, adat istiadat, dan akal budi. Sedangkan turunan kata budaya yakni kebudayaan memiliki arti cara berpikir, bertindak manusia. Artikel terkait Unsur budaya modern pada novel dilan – kata kata dilan Pengertian Budaya Menurut Para Ahli Sumber Setelah memahami pengertian budaya secara bahasa dan istilah. Selanjutnya kita akan mengulas bagaimana pandangan para ahli tentang budaya. Ada beberapa pengertian budaya menurut para ahli diantaranya sebagai berikut Definisi Budaya Menurut Koentjaraningrat Budaya menurut Koentjaraningrat memiliki maknsa yang sama dengan kata colere yang berkembang menjadi kata culture. Kata culture yang memiliki arti segala daya dan kegiatan manusia untuk mengolah, mengubah alam. Sedangkan kebudayaan menurut Koentjaraningrat merupakan keseluruhan suatu sistem gagasan, tindakan, serta hasil karya manusia dalam kehidupan. Kebudayan juga dijadikan milik diri tiap manusia dengan belajar. Definisi Budaya Menurut Ki Hajar Dewantara Pengertian budaya menurut Ki Hajar Dewantara ialah hasil dari perjuangan masyarakat terhadap keadaan zaman dan alam. Budaya juga menjadi bukti mengenai kejayaan dan kemakmuran suatu masyarakat ketika menghadapi kesulitan dan rintangan hidup. Kebudayan menurut Ki Hajar Dewantara merupakan hasil perjuangan manusia oleh dua pengaruh yaitu keadaan zaman dan alam. Kebudyaan juga menjadi bukti jayaan manusia untuk mencapai keselamatan dan kebahagiaan yang lahirnya bersifat tertib dan damai. Definisi Budaya Menurut Taylor Budaya diartikan Tylor sebagai komples yang berisi pengetahuan kepercayaan, kesenian, moral, hukum, dan adat istiadat. Serta kemampuan yang didapatkan manusia sebagai anggota masyarakat. Bisa disimpulkan bahwa budaya merupakan bagian yang tidak bisa terpisahkan dari suatu masyarakat. Kita bisa dengan mudah menemukan ini di suku-suku pedalaman. Mereka memiliki nilai kepercayaan dan moral yang tinggi. Begitu pula dengan kesenian didalamnya juga sangat unik dan beragam. Definisi Budaya Menurut Linton Pengertian budaya menurut Linton adalah keseluruhan sikap dan pola perilaku serta pengertahuan. Hal tersebut merupakan sebuah kebiasaan yang diwariskan dan dimiliki oleh suatu kelompok masyarakat tertentu. Ada yang bisa kita garis bawahi dari pengertian budaya menurut linton yakni adanya proses mewariskan. Semisal dari generasi Tua kepada generasi Muda. Tentu hal ini dilakukan secara natural disetiap komunitas. Semisal seorang anak diajarkan berburu hewan untuk bertahan hidup. Maka anak tersebut sedari kecil mulai diajak untuk melihat cara berburu. Sehingga ketika dewasa mereka sudah ahli dalam mencari penghidupan pribadi. Definisi Budaya Menurut Effat Al-Syarqawi Effat Al-Syarqawi memiliki pengertian yang sedikit berbeda dibanding para ahli pada umumnya. Beliau memandang Budaya dari pandangan agama islam. Menurut beliau budaya adalah khazanah sejarah suatu kelompok masyarakat yang tercermin di dalam kesaksian. Di dalamnya terdapat berbagai nilai bahwa suatu kehidupan harus memilikii makna dan tujuan yang bersifat ruhiah. Pengertian budaya dari effar al-syarqawi sangat kental dengan nilai spiritual. Sehingga budaya tidak bisa dijauhkan dari nilai-nilai keagamaan suatu komunitas suku. Definisi Budaya Menurut Jensen dan Trenholm Menurut kedua ahli ini, budaya adalah seperangkat norma, nilai, adat istiadat, kepercayaan, dan aturan serta juga kode. Jika dilihat secara sosial dapat mengartikan kelompok-kelompok manusia. Kemudian mengikat satu dengan yang lainnnya. Selanjutnya membentuk suatu nilai di dalam suatu masyarakat. Tentu beberapa pengertian budaya menurut para ahli diatas bermacam-macam dengan sudat pandang yang berbeda. Namun kita bisa menarik garis besar bahwa budaya berkaitan erat dengan kebiasaan masyarakat. Artikel terkait Kumpulan Kata Kata Bijak bermakna dari para tokoh dunia. Sumber Bahasa Bahasa merupakan suatu bentuk pengucapan yang indah dalam sebuah kebudayaan. Serta menjadi alat perantara utama manusia dalam melanjutkan atau mengadaptasikan sebuah kebudayaan. Sedangkan untuk jenis bahasa ada dua, yakni bahasa lisan dan tulisan. Umumnya masyarakat suku lebih sering menggunakan bahasa lisan. Sebab mereka masih belum mampu untuk berbicara melalui tulisan seperti masyarakat modern saat ini. Namun mereka sudah mampu untuk membuat mengungkapkan perasaan melalui gambar dinding gua. Seperti yang banyak ditemukan oleh peneliti arkeolog. Sistem Pengetahuan Unsur selanjutnya adalah sistem pengetahuan yang berkisar pada pengetahuan mengenai kondisi alam sekililingnya, serta sifat peralatan yang dipakainya. Ruang lingkup sistem pengetahuan berupa pengetahan tentang alam, flora dan fauna, waktu, ruang dan bilangan, Kepribadian sesama manusia, tubuh manusia. Sistem pengetahuan dalam budaya terbentuk dengan proses interaksi dari setiap anggota komunitas. Selain itu juga akan tradisi mewarisi pengetahuan yang lampau kepada generasi muda. Sistem Kemasyarakatan atau Organisasi Sosial Bila sekelompok manusia berkumpul disuatu tempat dengan waktu yang cukup lama, maka akan terbentuk yang namanya masyarakat. Sekelompok masyarakat tersebut juga bisa disebut sebagai organisasi sosial yang memiliki memiliki anggota dan fungsi serta tugas yang berbeda-beda. Sistem kemasyarakata meliputi kekerabatan, perkumpulan, sistem kenegaraan, dan sistem kesatuan hidup. Untuk makna lebih luas bisa diartikan sebagai bangsa atau bahkan negara, semisal negera Indonesia ini. Sistem Peralatan Hidup dan Teknologi Teknologi yang dimaksud disini adalah jumlah dari keseluruhan teknik yang dimiliki oleh para anggora dari suatu masyarakat. Didalamnya termasuk keseluruhan cara bertindak dan berbuat dalam hubungannya dengan bahan-bahan mentah. Selain itu juga, pemprosesan bahan-bahan untuk dibuat menjadi alat kerja, penyimpanan, pakaian, perumahan, alat trasportas dan berbagai kebutuhan lainnya. Dalam kebudayaanm unsur teknologi yang paling menonjol adalah kebudayaan fisik. Berupa alat-alat produksi, senjata, wadah, makanan dan minuman, pakaian dan perhiasan, tempat tinggal atau rumah serta alat transportasi. Sistem Mata Pencaharian Hidup Sistem mata pencaharian hidup adalah segala usaha manusia untuk mendapatakn barang dan jasa yang menjadi kebutuhannya. Bisa juga disebut dengan sistem ekonomi karena memiliki kaitan erat dengan mencukupi kebutuhan hidup. Beberapa jenis mata pencaharian seperti berburu, bercocok tanam, berternak dan berdagang. Setiap daerah memiliki ciri sistem mata pencaharian hidup yang berbeda. Semisal bagi yang hidup pesisir pantai, maka mereka akan mencari ikan di laut. Atau orang yang tinggal di daerah perkebunan akan mencukupkan kebutuhan hidupnya dengan berkebun di ladangnya. Sistem Religi Yang dimaksud sistem religi disini adalah sebuah sistem yang terpadu antara kenyakinan dan perilaku keagamaan. Hal tersebut berhubungan dengan sesuatu yang suci dan akal tidak menjangkaunya. Sistem religi meliputi, sistem kepercayaan, nilai dan pandangan hidup, komunikasi dan upacara keagamaan. Pada komunitas tentu ada memiliki sistem religi yang begitu komplek dari bangun sampai tidur ada peraturan. Sebaliknya juga ada yang hukum adat tidak sampai seketat itu. Namun dipastikan nilai spiritual sangat mempengaruhi cara hidup mereka. Kesenian Kesenian diartikan sebagai segala hasrat manusia terhadap keindahan. Sedangkan bentuk keindahan yang berenakaragam itu muncul dari imajinasi kreatif manusia. Selain itu, tentunya juga dapat memberikan kepuasan batin bagi manusia. Ada banyak kesanian yang umumnya dihasilkan oleh suatu komunitas masyarakat semisal kerajinan batok kelapa, pahat, dan masih banyak lainnya. Untuk memahami kesenian secara jelas dapat dipetakan menjadi tiga bentuk yaitu seni rupa, seni suara dan seni tari. Baca juga Rumah Adat Aceh Rumoh Aceh, Rumah Krong Bade, Rumoh Santeut 5 Unsur Kebudayaan Menurut Ralph Linton Menurut Ralph Linton, ada 5 unsur kebudayaan di dalam kehidupan masyarakat, diantara sebagai berikut Cultural Universal, merupakan unsur kebudayaan yang tersebar kedalam suatu kerangka kebudayaan serta dapat dijumpai dimanapun. Cultural Activity, adalah sebuah kegiatan dari kebudayaan setempat. Traits Complexes, merupakan unsur kebudayaan yang lebih kecil, menarik dibandingkan dengan kebudayaan setempat. Traits, adalah unsur pelengkap yang lebih keci dibanding Trait Complexes. Items, merupakan unsur terkecil yang sulit atau bahkan tidak bisa diuraikan lagi serta tidak bisa dijelaskan. Unsur Budaya Menurut Para Ahli Sumber Hampir sama dengan pengertian diatas tadi, banyak ahli yang menjelaskan mengenai unsur unsur dari budaya atau kebudayaan. Setiap suku atau komunitas manusia tentu memiliki unsur-unsur kebudayaan masing-masing. Dengan berbagai jenis tersebut juga akan mempengaruhi didalam praktiknya. Oleh sebab itu perlu juga tahu unsur dari budaya yang sudah diracik dengan baik oleh para peneliti. Berikut ini ada beberapa penjelasan unsur budaya menurut para ahli yang kompeten dibidangnya Unsur budaya menurut Melville J. Herkovits Herkovits berpendapat bahwa kebudayaan memiliki 3 unsur. Setiap unsur harus ada untuk membentu suatu nilai kebudayaan. Menariknya ketiga unsur sudah tidak asing bagi kita. Namun mungkin kurang disadari. Untuk mengetahui unsur budaya menurut Melville J. Herkovit sebagai berikut Pertama, keluarga Kedua, sistem ekonomi Ketiga, alat-alat teknologi Ketiga unsur diatas merupakan bagian terpenting dari suatu kebudayaan dalam sebuah komunitas masyarakt. Sehingga bila salah satu tidak ada maka tidak akan terbentuk yang namanya adat. Unsur budaya menurut Bronislaw Malinowski Menurut Bronislaw Malinowski, kebudayaan memiliki 4 unsur. Hampir mirip dengan pendapat dari Herkovits, sebagai berikut pendapat Malinowski Terdapat sistem norma sosial yang dapat mewujudkkan kerjasama diantara para anggota masyarakat. Hal tersebut agar setiap anggota masyarakt dapat menyesuaikanm diri denagn keadaan alam yang ada disekitarnya. Memiliki organiasi ekonomi Terdapat organisasi kekuatan atau politik Memiliki alat dan lembaga atau petugas untuk pendidikan. Contoh sederhananya dalah keluarga sebagai lembaga pendidikan pertama dan utama. Unsur budaya menurut C. Kluckohn Kluckohn berpendapat terdapat 7 unsur budaya atau kebudayaan yang sifatnya universal atau umum. Tentu ini diambil dari sebagian kesamaan berbagai macam kebudayaan yang ada. Kemudian dikumpulakan menjadi tujuh untur kebudayaan menurut C. Kluckohn sebagai berikut Memiliki sistem pengetahuan Sistem bahasa Memiliki Teknologi dan peralatan Terdapat kesenian semisal seni ukir, patung, tari dan masih banyak lagi Sistem mata pencaharian hidup Sistem keagamaan atau religi Memiliki sistem kemasyarakatan Dari unsur budaya menurut para ahli diatas semoga bisa memudah kita untuk memahami budaya itu sendiri. Artikel terkait Kumpulan contoh makalah yang baik dan benar 6 Ciri Ciri Budaya Sumber Budaya tentu memiliki ciri untuk dapat dengan mudah diketahui. Apa sesuatu yang dilakukan sesuatu kelompok masyarakat itu termasuk budaya atau bukan? Untuk itu perlu kita mengetahui ciri ciri dari budaya agar kita memahami dengan betul. Berikut ini adalah penjelasan mengenai enam ciri ciri budaya atau kebudayaan yang sering kita temui Kebudayaan adalah sebuah budaya yang berada di suatu daerah dan dapat dipelajari. Dapat disampaikan kepada setiap orang atau setiap kelompok serta bisa diwariskan dari satu generasi ke generasi lainnya. Kebudayaan Bersifat dinamis. Maksudnya ialah budaya yang merupakan suatu sistem dapat berubah sepanjang waktu. Budaya juga mengikuti perkembangan zaman. Bersifat selektif. Maksudnya menunjukkan pola perilaku pengalaman manusia secara terbatas. Memiliki unsur budaya dan unsur tersebut saling berkaitan satu sama yang lainnya. Bersifat Etnosentrik. Maksudnya menganggap budaya milik sendiri sebagai budaya terbaik. Serta menganggap budaya lain sebagai budaya standar atau biasa. Dari ciri budaya diatas kita bisa mengambil kesimpulan bahwa budaya adalah ciri khas dari suatu masyarakat. Dan setiap komunitas masyarakat memiliki ciri yang berbeda. Cukup sekian penjelasan mengenai pengertian budaya menurut para ahli, unsur budaya atau kebudayaan menurut para ahli. Tentu mudah dipahami bukan? Apalagi juga disertakan Tujuh atau 7 Unsur Kebudayaan Universal Menurut Koentjaraningrat, ada juga ciri ciri budaya. Semoga tulisan ini menambah wawasan pengertian budaya kepada pembaca sekalian. Terima kasih dan semoga bermanfaat untuk sobat ibnudin sekalian.
. segala hasrat manusia terhadap keindahan disebut
